{"id":354,"date":"2017-09-07T11:10:22","date_gmt":"2017-09-07T11:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=354"},"modified":"2017-12-02T17:49:43","modified_gmt":"2017-12-02T17:49:43","slug":"ame","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=354","title":{"rendered":"L’\u00e2me ou l’ha"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/h4>\n

\"\"<\/h3>\n

Ce que dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/strong><\/span><\/h2>\n

L’homme na\u00eet\u00a0sans \u00e2me<\/em>.
\n<\/span><\/strong>Homme, ton\u00a0\u00e2me<\/em>\u00a0(ou ha<\/em>) est\u00a0le produit
\n<\/span><\/strong><\/span>de tes actes bons,
\n<\/span><\/strong>le produit de ta conscience et de ta vertu.
\n<\/span><\/strong>Ton\u00a0\u00e2me<\/em>, c’est Ta\u00a0bont\u00e9<\/em>.
\n<\/span><\/strong>Elle est\u00a0le pont que tu cr\u00e9es, le pont existentiel entre toi, bon<\/em>, et\u00a0ton Cr\u00e9ateur<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La nature de l’\u00e2me<\/em> est existentielle. Elle na\u00eet du Bien accompli.
\n<\/strong><\/span>L‘\u00e2me<\/em> ne na\u00eet pas avec le b\u00e9b\u00e9. Elle na\u00eet beaucoup plus tard chez l’homme bon qui pratique l’amour<\/em>, le pardon<\/em>, la paix<\/em>, se lib\u00e8re des pr\u00e9jug\u00e9s et agit avec l‘intelligence<\/em> du coeur.<\/em>\u00a0Elle est le produit existentiel d’une action choisie, voulue, d\u00e9terminante pour son salut<\/em> et le salut<\/em> du monde. L’apparition et l’existence de l’\u00e2me<\/em> d\u00e9finissent l’homme spirituel.\u00a0De ce fait,\u00a0un incroyant peut avoir une \u00e2me<\/em> et un croyant ne pas en avoir une. D’ailleurs, si tous les croyants sur terre avaient une \u00e2me<\/em>, cela se saurait, le monde serait chang\u00e9<\/em> !<\/span><\/p>\n

Se cr\u00e9er une \u00e2me (<\/em>ou ha)<\/em> n’est pas forc\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 la foi
\n<\/em><\/strong><\/span>L’homme cr\u00e9e son\u00a0\u00e2me\u00a0(ou ha)<\/em> par ses actes bons et il la d\u00e9veloppe\u00a0avec le Bien qu’il pratique<\/strong>\u00a0; l’existence de l’\u00e2me<\/em>\u00a0n’est pas forc\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 la foi en Dieu. Elle\u00a0n’a rien \u00e0 voir avec les sacrements, les dogmes\u00a0ou la foi. L’\u00e2me<\/em> est le produit du Bien accompli. D\u00e9j\u00e0, il y a 2000 ans, J\u00e9sus enseignait : \u00ab\u00a0Ce n’est pas celui qui crie \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb qui fait la volont\u00e9 du P\u00e8re, mais celui qui accomplit le Bien.\u00a0\u00bb\u00a0Mais cela fut n\u00e9glig\u00e9 par les \u00e9glises qui ont consid\u00e9r\u00e9 les dogmes plus importants que les actes. La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em>\u00a0inverse le dogme de l’\u00e9glise, elle r\u00e9tablit la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: les actes sont plus importants que la foi.<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

L’\u00e2me<\/em>\u00a0(ou l’ha<\/em>)\u00a0: le\u00a0vrai corps <\/em>dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em>
\n<\/span><\/strong>Le corps physique c’est l’animalit\u00e9 et l’\u00e2me<\/em>\u00a0est\u00a0le vrai corps<\/em><\/strong>, de nature spirituelle, infinie,<\/strong>\u00a0aussi l\u00e9ger qu’une fum\u00e9e pure,\u00a0qui ne na\u00eet pas du ventre de la m\u00e8re mais de la vie de l’homme <\/em>(devenant bon) dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s (17\/3).<\/em>
\n<\/em><\/strong>C’est l’\u00e2me<\/em> ou l’ha<\/em> qui \u00e9l\u00e8ve\u00a0l’homme bon,<\/em>\u00a0le p\u00e9nitent,<\/em>\u00a0vers les Hauteurs Saintes<\/em>.<\/span><\/p>\n

L’\u00e2me<\/em>\u00a0: le vaisseau<\/em> qui emporte l’homme bon<\/em> dans l’Autre Vie infinie<\/strong><\/span>
\n<\/span>L’\u00e2me<\/em>\u00a0de tout homme\u00a0bon<\/em>, croyant ou non,\u00a0est le\u00a0vaisseau<\/em>\u00a0qui l’emporte au dessus des ab\u00eemes (t\u00e9n\u00e8bres<\/em>) de la mort.\u00a0<\/span>L’homme na\u00eet sans \u00e2me<\/em> et,\u00a0quand il meurt,\u00a0il part avec l’\u00e2me<\/em> qu’il s’est cr\u00e9\u00e9e durant sa vie terrestre s’il a \u00e9t\u00e9 bon<\/em>. Mais si l’homme a \u00e9t\u00e9 mauvais de son vivant, il n\u2019a pas d\u2019\u00e2me<\/em>, l’esprit n\u2019a pas de force ascensionnelle, il reste un\u00a0spectre<\/em>\u00a0lourd dans les basses couches de l\u2019au-del\u00e0 :\u00a0les t\u00e9n\u00e8bres glac\u00e9es<\/em>.
\nNous apprenons aussi avec La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em> que l’existence de l’\u00e2me<\/em> peut fluctuer. L’\u00e2me<\/em> que la femme ou l’homme se cr\u00e9\u00e9e peut souffrir ou dispara\u00eetre selon le mal qu’elle ou il fait \u00e0 nouveau de son vivant.
\n<\/span><\/p>\n

L’\u00e2me\u00a0(ou l’ha) <\/em>: le pont qui relie le\u00a0p\u00e9nitent<\/em> \u00e0 Dieu
\n<\/span><\/strong>Le Cr\u00e9ateur\u00a0a une qualit\u00e9 d\u2019\u00c2me<\/em>\u00a0inimaginable et en d\u00e9veloppant son\u00a0\u00e2me\u00a0(R\u00e9v d\u2019Ar\u00e8s 17\/4)<\/em>\u00a0par sa\u00a0p\u00e9nitence\u00a0(bont\u00e9<\/em>),\u00a0le p\u00e9nitent<\/em>, peu \u00e0 peu, retrouve l’image<\/em> du P\u00e8re de l’Univers<\/em>, il en discerne \u00ab\u00a0Mes Merveilles\u00a0\u00bb (33\/8)<\/em>\u00a0dit Dieu, il s\u2019ouvre au r\u00e8gne de la\u00a0Saintet\u00e9<\/em>\u00a0qu’il atteindra en pl\u00e9nitude au Jour<\/em> de la r\u00e9surrection<\/span><\/p>\n

Votre \u00e2me<\/em>\u00a0\u00e9chappe \u00e0 la g\u00e9n\u00e9tique, elle vous est propre, elle est unique \u00e0 vous.
\nElle se construit comme un beau vaisseau<\/em><\/strong><\/span>
\nL\u2019\u00e2me<\/em> que vous vous \u00eates cr\u00e9\u00e9e est le v\u00e9hicule de votre salut<\/em>.\u00a0<\/strong> D\u00e9veloppez la toujours ; plus vous aurez d\u2019ambition pour le Bien, plus votre \u00e2me<\/em> sera forte, plus vous aurez la Vertu<\/em> (Dieu en soi).\u00a0Le processus de l\u2019\u00e2me<\/em> est en fait si subtil que le langage humain, dont le P\u00e8re doit user pour \u00eatre compris, ne peut pas vraiment l\u2019expliquer.\u00a0C’est pourquoi, Il\u00a0parle de cela par des paraboles, dans les veill\u00e9es 17 et 18 de La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

<\/h4>\n

\"\"<\/strong><\/h3>\n

En 1974, \u00e0\u00a0<\/strong>Ar\u00e8s (Gironde) <\/strong>J\u00e9sus prononce ces versets l<\/strong>ors de ses 4e et 17e apparitions<\/strong><\/span><\/h3>\n
4\/4 Le p\u00e9ch\u00e9, tu M\u2019en rendras compte,<\/span>
\n mais de te d\u00e9rober \u00e0 Mon Appel aujourd\u2019hui<\/span>
\n tu t\u2019an\u00e9antiras,<\/span>
\n 5\/ car l\u2019\u00e2me peut \u00eatre souffrante, Je la gu\u00e9ris,<\/span>
\n mais elle peut aussi trouver sa fin sans retour.<\/span>
\n 6\/ L\u2019\u00e2me est le regard, la main, la gorge, l\u2019estomac du spectre ; par elle Je peux le r\u00e9chauffer de l\u2019\u00e9clat de Ma Gloire, Je peux le conduire vers les magnificences infinies, Je peux entendre sa louange et sa conversation, Je peux le nourrir \u00e0 jamais.<\/span>
\n 7\/ Sans l\u2019\u00e2me le spectre erre, tourment\u00e9, aveugle, affam\u00e9, par les galeries sombres creus\u00e9es par les vers et par les enfers glac\u00e9s, qui le font de givre ; alors il effraie les humains.<\/span>
\n 8\/ Ne tremble pas \u00e0 Ma Voix ;<\/span>
\n tremble d\u2019an\u00e9antir ton \u00e2me\u00a0!<\/span><\/h5>\n
17\/1 Tes dents claquent, homme Michel.<\/span>
\n L\u2019effroi a band\u00e9 tes nerfs,<\/span>
\n parce que, l\u2019instant d\u2019un regard, Je t\u2019ai montr\u00e9 le s\u00e9jour des spectres.<\/span>
\n 2\/ Mieux vaudrait pour eux d\u2019avoir pourri tout entiers en terre comme l\u2019aurochs abattu par les ans ;<\/span>
\n mais l\u2019homme n\u2019est pas un aurochs.<\/span>
\n De la b\u00eate Je lui ai donn\u00e9 la chair, les entrailles et les os pour \u00e9chafaudage<\/span>
\n 3\/ \u00e0 son vrai corps, aussi l\u00e9ger qu\u2019une fum\u00e9e pure,<\/span>
\n qui ne na\u00eet pas du ventre de la m\u00e8re mais de la vie de l\u2019homme d\u00e9j\u00e0 n\u00e9,<\/span>
\n qui s\u2019engendre lui-m\u00eame en une autre vie infinie,<\/span>
\n qu\u2019il b\u00e2tit comme un vaisseau\u00a0pour prendre le large.<\/span>
\n 4\/\u00a0Que l\u2019\u00e9chafaudage soit trop t\u00f4t sap\u00e9<\/span>
\n et l\u2019\u00e9ther du vaisseau inachev\u00e9 dispara\u00eet !<\/span>
\n Mais que l\u2019\u00e9chafaudage reste dress\u00e9 assez longtemps pour que l\u2019homme, charpentier \u00e0 l\u2019\u00e9coute du Ma\u00eetre,<\/span>
\n acqui\u00e8re adresse et go\u00fbt, fournisse l\u2019effort pour achever son \u0153uvre,<\/span>
\n le Roi lui gardera son \u00e2me pour voile, pour qu\u2019il rejoigne la Flotte C\u00e9leste,<\/span>
\n laissant ses os blanchis en attente sur le rivage.<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

Michel Potay<\/em> dira ceci :<\/strong><\/p>\n

\u00abune nuit o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, le sol s\u2019est ouvert sous moi. C\u2019\u00e9tait un lieu de n\u00e9ant, insaisissable pour nous,\u00a0un lieu de profond malheur. Je ne me souviens pas de la forme et couleur mais c\u2019est le v\u00e9cu moral malheureux de ces spectres que j\u2019ai v\u00e9cu\u00bb<\/p>\n

<\/h4>\n<\/blockquote>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\n

22 novembre 1977,\"\"<\/strong>\u00a0\u00e0 Ar\u00e8s
\nDe la Voix de Dieu sort ces mots durant la cinqui\u00e8me Th\u00e9ophanie <\/strong><\/span><\/h3>\n

Le Livre XXXiX\/4-11<\/span><\/h3>\n
4\/ L\u2019os (est comme) le bois ; (du) bois pousse le bois\u00a0;<\/span>
\n devant l\u2019aube le bois, derri\u00e8re le soir (encore) le bois.<\/span>
\n 5\/ (Mais) l\u2019ha, l\u2019ha ne sort pas (du) nez ; (l\u2019ha n\u2019est) pas dans la bouche, pas dans la main ;<\/span>
\n 6\/ (de) la cuisse ne coule pas l\u2019ha dans la femme.<\/span>
\n 7\/ L\u2019ha (n\u2019est) pas dans le bruit.<\/span>
\n 8\/ (Comme) le lait caille, tu chauffes (en toi) le Fond, et (l\u2019ha) caille.<\/span>
\n 9\/ Tu chauffes (l\u2019ha), tu br\u00fbles l\u2019or ; ton front frappe la pierre, ici (o\u00f9 va) Mon Pas ;<\/span>
\n 10\/ (alors) l\u2019ha caille, (devient dur comme) la pierre, (et pourtant plus) l\u00e9ger (il n\u2019y a) rien.<\/span>
\n 11\/ Le sang (fait) le sang (comme)\u00a0la pluie (fait ) la pluie, (mais) l\u2019ha n\u2019est pas fils de l\u2019ha.<\/span><\/h5>\n
ANNOTATIONS* : L\u2019homme qui pratique la\u00a0p\u00e9nitence, qui\u00a0chauffe\u00a0en lui le Bien<\/em> fabrique son\u00a0\u00e2me<\/em>. Il faut donner plus de prix \u00e0 la vie spirituelle, qu\u2019aux biens terrestres (l\u2019or), <\/em>vivre selon\u00a0le Sermon sur la Montagne.\u00a0<\/em>
\nCe qui donne \u00e0 l\u2019humain l\u2019image<\/em> divine, la perp\u00e9tuit\u00e9, c\u2019est\u00a0l\u2019ha,<\/em> l\u2019\u00e2me<\/em>,\u00a0qui ne na\u00eet pas du ventre de la m\u00e8re<\/em> (17\/3),\u00a0mais que produit le Bien que pratique l\u2019homme,\u00a0\u00e0 partir de cette Vie o\u00f9\u00a0plus l\u00e9ger il n\u2019y a rien, l\u2019ha caille, devient dur.<\/em><\/h5>\n

*Les annotations sont tir\u00e9es de l’Edition 2009 de La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em><\/h4>\n

 <\/p>\n

\n
\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/b><\/span><\/h3>\n

Voici un texte tir\u00e9 des annotations de l\u2019\u00e9dition Bilingue de La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em><\/strong>, p.271 (30\/13)<\/p>\n

La Bible et le Coran ne disent pas grand-chose de l\u2019origine, de la nature, de la fonction et des vicissitudes de l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0; il y a sans doute tr\u00e8s longtemps que les textes relatifs \u00e0 l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0ont disparu de ces livres. L\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0est tout \u00e0 la fois le produit et la force ascensionnelle de l\u2019homme qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus du mal ; quand il est mort c\u2019est par l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0que cet homme s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus des\u00a0t\u00e9n\u00e8bres<\/em>. Donc, pendant la vie terrestre l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0est \u00e0 la fois effet et cause : elle na\u00eet de l\u2019existentialisme spirituel, ou volont\u00e9 d\u2019\u00eatre vertueux, de tout homme; une fois n\u00e9e, l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0stimule et fortifie l\u2019existentialisme spirituel dont elle est n\u00e9e; cet existentialisme devient ainsi plus dynamique. L\u2019enfant sort\u00a0du ventre de la m\u00e8re<\/em> (v. 3) avec la\u00a0chair\u00a0et\u00a0l\u2019esprit\u00a0seulement – si l\u2019enfant, tant qu\u2019il est de nature ang\u00e9lique, n\u2019a pas d\u2019\u00e2me<\/em>, c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019en a pas besoin -. L\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0est une construction ou cr\u00e9ation de\u00a0l\u2019homme d\u00e9j\u00e0 n\u00e9<\/em>, c.-\u00e0-d. qui a fait un certain apprentissage de la vie – d\u2018o\u00f9 l\u2019image du\u00a0charpentier\u00a0-, l\u2019homme qui a choisi le bien et qui combat le mal, l\u2019homme capable de\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, d\u2019ascension\u00a0et donc de vie spirituelle, laquelle n\u2019implique pas forc\u00e9ment la foi, mais implique un comportement digne du\u00a0Dessein\u00a0de Dieu\u00a0(28\/11-12, XXXI\/19).\u00a0L\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0peut dispara\u00eetre\u00a0(4\/8)<\/em>\u00a0et \u00eatre reconstruite ; les chutes et les restaurations d\u2019une\u00a0\u00e2me<\/em>\u00a0peuvent se produire plusieurs fois au cours d\u2019une vie spirituellement in\u00e9gale. Il y a donc un risque de mourir sans\u00a0\u00e2me<\/em>.\u00a0L\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0na\u00eet ou rena\u00eet de la volont\u00e9 active de revenir dans la\u00a0Maison Royale<\/em>\u00a0(21\/ 3), de revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019analogie divine par\u00a0fusion\u00a0dans la puret\u00e9 cr\u00e9atrice\u00a0(2\/12-14).\u00a0Mettre ses pas dans les Pas de Dieu<\/em> (2\/12, 32\/3)\u00a0signifie, en fait, faire son\u00a0\u00e2me<\/em>, dont le\u00a0salut\u00a0<\/em>d\u00e9coule. Comme d\u00e9j\u00e0 dit, l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0peut\u00a0na\u00eetre\u00a0chez des hommes de bien incroyants\u00a0(28\/11-12, XXXI\/19), restaurateurs d\u2019\u00c9den et vertueux sans le savoir. Une fois la\u00a0chair\u00a0morte,\u00a0l\u2019esprit, s\u2019il n\u2019a pas d\u2019\u00e2me<\/em>, n\u2019a pas de force ascensionnelle, il reste un\u00a0spectre<\/em>\u00a0lourd dans les basses couches de l\u2019au-del\u00e0:\u00a0les t\u00e9n\u00e8bres glac\u00e9es<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce que dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s L’homme na\u00eet\u00a0sans \u00e2me. Homme, ton\u00a0\u00e2me\u00a0(ou ha) est\u00a0le produit de tes actes bons, le produit de ta conscience et de ta vertu. Ton\u00a0\u00e2me, c’est Ta\u00a0bont\u00e9. Elle est\u00a0le pont que tu cr\u00e9es, le pont existentiel entre toi, bon, et\u00a0ton Cr\u00e9ateur   La nature de l’\u00e2me est existentielle. Elle na\u00eet du Bien … <\/p>\n

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