{"id":367,"date":"2017-09-08T08:01:16","date_gmt":"2017-09-08T08:01:16","guid":{"rendered":"http:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=367"},"modified":"2017-12-02T17:42:42","modified_gmt":"2017-12-02T17:42:42","slug":"le-salut","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=367","title":{"rendered":"Le Salut"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/h4>\n

\"\"<\/h3>\n

Ce que dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em><\/strong><\/h2>\n

Le Bien que vous\u00a0faites est la seule voie de\u00a0salut<\/em>.
\n<\/strong>Moi, Dieu, Je ne donne pas le\u00a0salut<\/em>.
\n<\/span><\/strong>C’est votre\u00a0p\u00e9nitence<\/em> qui est votre\u00a0bont\u00e9<\/em>\u00a0qui vous\u00a0donne le\u00a0salut<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Le\u00a0salut\u00a0<\/em>n\u2019est pas une r\u00e9compense,<\/span>
\n il ne r\u00e9sulte pas de pr\u00e9destination, de r\u00e9incarnation, d\u2019initiation, d\u2019asc\u00e9tisme, etc.,<\/span>
\n mais de\u00a0l’existentialisme simple et puissant :\u00a0accomplir<\/em> la Parole.<\/span>
\n Ce processus naturel r\u00e9sulte de l’ascension ou construction dans le Bien, de l’effort de\u00a0cesser de p\u00e9cher\u00a0(30\/10),<\/em>\u00a0de\u00a0changer\u00a0sa vie<\/em> et le monde, qui produit\u00a0l’\u00e2me<\/em>,\u00a0que l’on soit croyant ou incroyant.<\/span><\/p>\n

Le salut est existentiel<\/span>
\nIl ne se fait pas de soi, il n’est pas donn\u00e9 par Dieu, le salut exige un choix et une action de r\u00e9alisation :\u00a0<\/em>mettre ses pas dans les Pas de Dieu\u00a0(2\/12, 32\/3), <\/em><\/span><\/strong>\u00eatre bon, \u00eatre l’image du Bien du P\u00e8re<\/em> de tous les hommes<\/span>. <\/span><\/strong>Dieu, en faisant l’homme libre,<\/em> <\/span>ne peut pas sauver l\u2019homme malgr\u00e9 lui.<\/span> L\u2019homme se sauve par le Bien qu\u2019il fait<\/span>\u00a0(30\/10).\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Faire son salut<\/em> c’est faire le salut<\/em> du monde<\/span>
\n<\/strong>L’homme qui cesse de p\u00e9cher<\/em> fait son\u00a0salut<\/em>, son bonheur \u00e9ternel et participe au\u00a0salut<\/em>\u00a0du monde. Car l’homme qui change sa vie<\/em>, se recr\u00e9e bon<\/em>\u00a0et de fait il n’accomplit pas seulement pour lui-m\u00eame,\u00a0mais le fait par amour<\/em> pour toute l\u2019humanit\u00e9, pour que le monde soit\u00a0chang\u00e9<\/em>.
\nLe Cr\u00e9ateur qui est le P\u00e8re de tous les hommes patiente encore, Il attend\u00a0que l’Homme fasse le choix conscient de r\u00e9veiller endormi en lui l\u2019image<\/em>\u00a0du Bien, en cessant de\u00a0p\u00e9cher<\/em>,\u00a0c’est-\u00e0-dire\u00a0en pratiquant le Bien.<\/p>\n

L\u2019homme dispose de toute sa vie terrestre pour trouver le\u00a0salut<\/em><\/strong> (17\/6)<\/em>.<\/span><\/p>\n

Le salut<\/em> est proportionnel \u00e0 l’ha<\/em> ou \u00e2me<\/em><\/a>\u00a0que l’homme se cr\u00e9e par ses actes bons<\/span>
\n<\/strong>L\u2019homme na\u00eet sans\u00a0\u00e2me<\/em>,\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e2ge conscient,\u00a0l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0na\u00eet de la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, de la volont\u00e9 de\u00a0se mouler au temple divin (1\/11)<\/em>,\u00a0de retrouver l\u2019image<\/em> divine du Bien en soi.
\nCe retour dans la\u00a0Maison Royal<\/em>\u00a0est le\u00a0salut<\/em>, retour \u00e0 l\u2019\u00e9tat de Dieu par fusion en lui (2\/12-14), comme le firent J\u00e9sus, l\u2019id\u00e9al mod\u00e8le du transfigur\u00e9, ou\u00a0Marie, entr\u00e9e dans l\u2019excellence du salut (11\/2, 33\/14)<\/em>\u00a0par ses efforts de retour au Bien. J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 un grand p\u00e9nitent<\/em>.<\/p>\n

Un p\u00e9nitent<\/em><\/a> n’est pas forc\u00e9ment un croyant<\/span>
\n<\/strong><\/span>Et l\u2019imp\u00e9nitent n\u2019est pas l\u2019incroyant, mais l\u2019homme qui ne fait pas le Bien, m\u00eame croyant, il se perd lui-m\u00eame. A l’inverse\u00a0M\u00eame celui qui ne conna\u00eet pas Dieu\u00a0(28\/11)<\/em>,\u00a0mais qui r\u00e9siste \u00e0 la tentation du mal et qui s\u2019efforce d\u2019\u00eatre bon<\/em>, est\u00a0p\u00e9nitent<\/em>\u00a0sans le savoir et finit par rencontrer Dieu sans l\u2019avoir cherch\u00e9. Il se sauve.<\/span><\/p>\n

L\u2019homme n\u2019emporte rien d\u2018autre dans la mort que le bien ou le mal qu\u2019il a fait de son vivant ; <\/strong>l\u2019homme est son propre sauveur.<\/strong><\/span>
\n Un vivant peut avec modestie peser ses chances ou les chances qu\u2019ont d\u2019autres de s\u2019\u00eatre cr\u00e9\u00e9 une \u00e2me<\/em> et de s\u2019\u00e9lever apr\u00e8s la mort, mais personne ne doit pr\u00e9tendre savoir, c.-\u00e0-d. de permettre de\u00a0juger<\/em>\u00a0(36\/16, Matthieu 7\/1) quel homme est sauv\u00e9 et quel autre est damn\u00e9. Personne ne sait\u00a0qui est sauv\u00e9, qui n\u2019est pas sauv\u00e9 ?\u00a0<\/em>dit J\u00e9sus en 1974 (11\/3).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

<\/h4>\n

\"\"En 1974, \u00e0\u00a0<\/span><\/strong>Ar\u00e8s (Gironde),\u00a0<\/strong>J\u00e9sus prononce ces versets se rapportant au salut <\/em>l<\/strong>ors de ses 28e, 30e et 35e apparitions<\/strong><\/span><\/h3>\n
\n
28\/25 Ai-Je fix\u00e9 un prix \u00e0 Mon Salut ?<\/span>
\n Ne l\u2019ai-Je pas livr\u00e9 \u00e0 tous pour la peine d\u2019une p\u00e9nitence<\/span>
\n qui est une joie pour les hommes pieux,<\/span>
\n qui n\u2019est pas plus lourde que le souci de l\u2019usurier,<\/span>
\n qui est plus l\u00e9g\u00e8re que le joug du riche et du puissant ?<\/span><\/h5>\n
30\/10 Je ne pardonne pas les p\u00e9ch\u00e9s ;<\/span>
\n Mon Salut n\u2019est pas au bout du pardon, mais au bout de la p\u00e9nitence\u00a0;<\/span>
\n Je ne pardonne pas le p\u00e9cheur ;<\/span>
\n Ma Volont\u00e9 est qu\u2019il cesse d\u2019\u00eatre p\u00e9cheur.<\/span><\/h5>\n<\/div>\n
\n
35\/2 Prier n\u2019est pas mendier ;<\/span>
\n Mon Salut n\u2019est pas une aum\u00f4ne, mais le salaire du p\u00e9nitent,<\/span>
\n la soumission \u00e0 Ma Volont\u00e9 de r\u00e9tablir le temps o\u00f9 s\u2019\u00e9coulaient<\/span>
\n dans Mes Jardins le Tigre, le Pich\u00f4ne, le Guih\u00f4ne en Assour,<\/span>
\n qu\u2019on reverra entre les chaumes,<\/span>
\n la Moisson faite,<\/span>
\n quand les moissonneurs poseront leurs faux<\/span>
\n et se pencheront sur leur rives pour se d\u00e9salt\u00e9rer.<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

9 novembre 1977,\"\"<\/strong>\u00a0\u00e0 Ar\u00e8s
\nDe la Voix de Dieu sort ces mots durant la quatri\u00e8me Th\u00e9ophanie<\/strong><\/span><\/h3>\n

Le Livre XXX\/6<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

6\/\u00a0Je n(\u2018\u00e9)l\u00e8ve pas (de force). Mon Bras (attend) au bout du bras d\u2019homme; (il Le saisit s\u2019il veut).<\/span>
\n 7\/ (Si) Ma Main (et) sa main tien(nen)t la houe, l\u2019homme a mille ans, (et) mord encore.<\/span>
\n 8\/ (Le fr\u00e8re,) il r\u00e9pand son sang, (mais) sous sa peau Ma Salive (coule).<\/span><\/h5>\n

Le\u00a0p\u00e9nitent<\/em>, le\u00a0fr\u00e8re* n\u2019est pas d\u00e9pendant de la volont\u00e9 de Dieu mais parti int\u00e9grante de Sa Force \u00abQue cela soit et Cela est\u00bb. La r\u00e9alit\u00e9 de cette Force<\/em> est \u00e0 retrouver au fond de soi. Et l\u2019homme saisit ce travail salutaire \u00e0 faire en lui, s\u2019il le veut. C\u2019est \u00e0 lui de d\u00e9cider. Moi, Cr\u00e9ateur, Je n\u2019\u00e9l\u00e8ve pas de force<\/em>, Je n\u2019oblige pas la cr\u00e9ature \u00e0 croire en moi.
\nLa cr\u00e9ature est\u00a0libre (10\/10)<\/em>\u00a0de son choix, mais si elle croit dans cette Parole et entre en\u00a0p\u00e9nitence (8\/6, 31\/2, 33\/13), <\/em>le P\u00e8re l\u2019aide dans sa difficile transformation interne (ensemble, ils tiennent la houe<\/em>).<\/p>\n

*Le fr\u00e8re<\/em> d\u00e9signe l\u2019homme dans son devenir spirituel<\/h4>\n

 <\/p>\n

\n
\n

Le salut<\/em>, l’\u00e2me<\/em> et les t\u00e9n\u00e8bres glac\u00e9es<\/em><\/b><\/span><\/h3>\n

Deux\u00a0\u00e9ditions Bilingue Fran\u00e7ais\/Anglais et Fran\u00e7ais\/Allemand sont publi\u00e9es. Voici un extrait des annotations de l\u2019\u00e9dition Bilingue de La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em><\/strong>, p.271 (30\/13)<\/p>\n

Le\u00a0salut<\/em>\u00a0ne r\u00e9sulte pas d\u2019une sorte de proc\u00e8s ou d\u2019un bilan du mal et du bien, mais d\u2019une construction (Veill\u00e9es 17 et 18). Dieu regarde l\u2019avenir; il vise la disparition du p\u00e9ch\u00e9<\/em>, le\u00a0changement\u00a0de l\u2019homme, non le ch\u00e2timent des p\u00e9cheurs –\u00a0Au reste, tous les hommes sont p\u00e9cheurs\u00a0(8\/4)<\/em>\u00a0-. Dans ces conditions, pourquoi certains p\u00e9cheurs<\/em> tombent-ils dans Ies\u00a0t\u00e9n\u00e8bres\u00a0apr\u00e8s la mort\u00a0(16\/15, 33\/33, etc.)\u00a0en attendant le\u00a0Jour\u00a0de Dieu (31\/8)<\/em>? Les\u00a0t\u00e9n\u00e8bres glac\u00e9es<\/em>\u00a0ne repr\u00e9sentent pas une punition, mais l\u2019effet naturel de l\u2019alourdissement caus\u00e9 par la r\u00e9sistance au bien, le rejet de la V\u00e9rit\u00e9, de l\u2019amour, etc. Le bien produit l\u2019\u00e2me<\/em> (Veill\u00e9es 17 et 18, XXXiX\/5-11). Produite par une force ascensionnelle,\u00a0l\u2019\u00e2me<\/em> devient elle-m\u00eame une force ascensionnelle qui all\u00e8ge les composants immortels de l\u2019homme;\u00a0l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0pousse l\u2019homme vers les\u00a0Hauteurs<\/em>\u00a0de son vivant et apr\u00e8s sa mort. Sans\u00a0l\u2019\u00e2me<\/em>,\u00a0l\u2019esprit\u00a0apr\u00e8s la mort devient le\u00a0spectre<\/em>\u00a0alourdi de\u00a0givre (4\/6-7, 16\/15-16); ainsi l\u2019au-del\u00e0 a-t-il sa loi de pesanteur. Par ailleurs,\u00a0Le Livre\u00a0r\u00e9v\u00e8le que le monde de l\u2019au-del\u00e0 est en perp\u00e9tuel mouvement; une ascension lente ne para\u00eet pas impossible pour le\u00a0spectre\u00a0depuis les\u00a0ab\u00eemes\u00a0(v. 9).<\/em>\u00a0En tout cas, dans\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em>, le ton de l\u2019esp\u00e9rance contrebalance ou alterne avec le ton de la\u00a0Col\u00e8re\u00a0au point qu\u2019on peut en conclure, sans abus de confiance, que l\u2019issue pour un grand nombre d\u2019hommes sera positive \u00e0 long terme.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le salut<\/em> : une construction voulue<\/b><\/span><\/h3>\n

Le t\u00e9moin des \u00c9v\u00e8nements d’Ar\u00e8s, Michel Potay,\u00a0publie un blog depuis 2006. Voici un extrait\u00a0de l\u2019entr\u00e9e \u00ab\u00a0fondamentaux\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/span>\/\u00a0<\/strong>michelpotayblog.net \/ page 8 (0118)<\/p>\n

L\u2019homme sortira du mal, s\u2019il comprend qu\u2019en r\u00e9veillant en lui\u00a0l\u2019image<\/em>\u00a0du\u00a0P\u00e8re aimant, qui\u00a0git l\u00e0\u00a0(28\/6), il saura enfin ce que sont le vrai mal et le vrai\u00a0bien. Sortir du tunnel des lois et pr\u00e9jug\u00e9s du monde \u00e9prouve ou fait peur. D\u2019abord, la\u00a0Lumi\u00e8re\u00a0aveugle, on sort \u00e0 l\u2019aveuglette comme une\u00a0taupe\u00a0(R\u00e9v d\u2019Ar\u00e8s 23\/2),<\/em> mais c\u2019est la seule\u00a0Voie de salut<\/em>\u00a0: la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>\u00a0dans laquelle devenir\u00a0bon<\/em>\u00a0a pour synonyme devenir spirituellement\u00a0libre\u00a0(10\/10)\u00a0<\/em>et intelligent\u00a0(32\/5)<\/em>.
\nLe\u00a0p\u00e9nitent<\/em>\u00a0novice s\u2019inqui\u00e8te : \u00ab Quelle est la cause et quel est l\u2019effet ? Est-ce en devenant\u00a0bon\u00a0que je deviens spirituellement\u00a0libre<\/em>\u00a0et\u00a0intelligent\u00a0ou est-ce l\u2019inverse ? \u00bb Les deux sont simultan\u00e9s dans la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>. Apparemment illogique ! Il faut se faire \u00e0 ce transfert mental : Faire rena\u00eetre Dieu en soi (2\/13)<\/em>,\u00a0redevenir\u00a0le sang du Cr\u00e9ateur (xix\/21) en redevenant sa cr\u00e9ature de base.
\nAinsi n\u2019est-ce pas de Dieu que le P\u00e8lerin d\u2019Ar\u00e8s, pionnier de tous les croyants \u00e0 venir, attend le\u00a0Salut de Dieu\u00a0(28\/25)<\/em>. C\u2019est de lui-m\u00eame qu\u2019il attend le\u00a0Salut de Dieu<\/em>\u00a0et m\u00eame plus : le\u00a0Salut\u00a0<\/em>(ou\u00a0changement) du monde<\/em> (28\/7), parce que ce destin, qui n\u2019est pas contingent mais voulu, se joue dans la\u00a0ressemblance, l\u2019identit\u00e9, entre l\u2019homme et Dieu.
\nLe P\u00e8lerin d\u2019Ar\u00e8s fait son\u00a0salut<\/em>\u00a0\u2014 ou son\u00a0\u00e2me<\/em>\u00a0(4\/5-8, 17\/4, etc.)<\/em> \u2014 comme le\u00a0fils\u00a0de la parabole (Luc 15\/11-31) d\u00e9couvre le mal et le bien au fond de lui-m\u00eame et fait son retour vers le\u00a0P\u00e8re, la\u00a0Source\u00a0(24\/4). Le\u00a0P\u00e8re\u00a0ne d\u00e9cide pas \u00e0 la place du\u00a0fils libre<\/em>\u00a0(10\/10)<\/em> de son destin. La\u00a0libert\u00e9\u00a0du croyant est fond\u00e9e sur\u00a0l\u2019effort, c\u2019est une\u00a0construction\u00a0(17\/4, 18\/1-3)<\/em>, mais existentielle, absolue.
\nAutrement dit, le\u00a0salut<\/em>\u00a0n\u2019est assur\u00e9 que quand il r\u00e9sulte d\u2019un choix et d\u2019une action voulus et continus. Le don gratuit de la Mis\u00e9ricorde<\/em> \u2014\u00a0N\u2019\u00e9voque pas \u00e0 tous propos Ma Mis\u00e9ricorde pour encourager les faiblesses\u00a0(16\/15)<\/em> \u2014 est possible, mais casuel, impr\u00e9visible, et ne concernera jamais les masses \u2014\u00a0le monde\u00a0(28\/7).
\n<\/em>
\nCe\u00a0salut\u00a0<\/em>par la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>\u00a0est-il seulement accessible \u00e0 des hommes sup\u00e9rieurs, une \u00e9lite ?<\/strong><\/span>
\nNon. Tout homme peut\u00a0accomplir\u00a0sa\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, parce que, dans ce domaine, rien n\u2019est quantitatif ou mesurable. Le\u00a0salut<\/em>\u00a0ne d\u00e9pend pas du degr\u00e9 de\u00a0bien\u00a0atteint, mais de la volont\u00e9 de vaincre\u00a0le d\u00e9couragement<\/em>\u00a0de l\u2019atteindre (13\/8).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce que dit La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s Le Bien que vous\u00a0faites est la seule voie de\u00a0salut. Moi, Dieu, Je ne donne pas le\u00a0salut. C’est votre\u00a0p\u00e9nitence qui est votre\u00a0bont\u00e9\u00a0qui vous\u00a0donne le\u00a0salut.   Le\u00a0salut\u00a0n\u2019est pas une r\u00e9compense, il ne r\u00e9sulte pas de pr\u00e9destination, de r\u00e9incarnation, d\u2019initiation, d\u2019asc\u00e9tisme, etc., mais de\u00a0l’existentialisme simple et puissant :\u00a0accomplir la Parole. Ce processus … <\/p>\n

Continuer \u00e0 lire\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2273,"parent":31,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-twocolumnsleft.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=367"}],"version-history":[{"count":93,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2511,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/367\/revisions\/2511"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/31"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}