{"id":620,"date":"2017-09-14T09:12:32","date_gmt":"2017-09-14T09:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=620"},"modified":"2017-12-02T17:53:59","modified_gmt":"2017-12-02T17:53:59","slug":"la-priere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/?page_id=620","title":{"rendered":"La pri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h4>\n

\"\"<\/h3>\n

Chez les P\u00e8lerins d’Ar\u00e8s, l<\/strong>a pri\u00e8re est libre<\/em>,\u00a0<\/strong>pas de formes impos\u00e9es.\u00a0<\/strong><\/span>Son esprit est d\u2019accomplissement.<\/strong><\/span><\/h3>\n

C\u2019est le Bien que vous faites qui vous sauve et non\u00a0la pri\u00e8re, <\/span><\/strong>qui n\u2019a d\u2019autre but que de rappeler en permanence le Bien <\/span>qu\u2019il faut accomplir, que\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em>
\n<\/span>appelle\u00a0p\u00e9nitence<\/em>.<\/span>
\nVotre pri\u00e8re est une d\u00e9cision, pas une soumission<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Sauf\u00a0la pri\u00e8re des p\u00e9cheurs, P\u00e8re de l\u2019Univers<\/em> (R\u00e9v d\u2019Ar\u00e8s 12\/4)<\/em>,
\n<\/a>Dieu ne fixe aucune forme ou r\u00e8gle de pri\u00e8re \u00e0 Ar\u00e8s,<\/span>
\n mais Il fait une recommandation capitale :<\/span>
\nPrononcer Ma Parole pour L\u2019accomplir, voil\u00e0 la vraie pi\u00e9t\u00e9 (35\/6).<\/em><\/span><\/p>\n

Accomplir quoi ?<\/strong><\/span><\/h4>\n

La p\u00e9nitence (30\/70),<\/em>\u00a0le Bien qui donne la force, parfois m\u00eame le miracle, contre le Mal. La\u00a0p\u00e9nitence\u00a0<\/em>n\u2019est pas un comportement envers le Cr\u00e9ateur, mais un comportement envers la cr\u00e9ature, l\u2019homme, qu\u2019il faut\u00a0aimer, pardonner<\/em>, vivre avec\u00a0paix<\/em>, traiter avec\u00a0intelligence<\/em>\u00a0de coeur\u00a0et en se rendant\u00a0libre\u00a0<\/em>de tous pr\u00e9jug\u00e9s.<\/strong> Dieu ne vient pas, par son Messager J\u00e9sus en 1974 ou par ses Th\u00e9ophanies en 1977, nous demander de L\u2019adorer, de chanter sa Gloire, pas plus que de Le supplier de nous soulager de nos peines et de nous sauver du p\u00e9ch\u00e9<\/em>, parce que les peines et le p\u00e9ch\u00e9<\/em> sont les produits de l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019elle peut cesser de produire par la p\u00e9nitence<\/em>.\u00a0Il nous demande de\u00a0cesser de p\u00e9cher,<\/em> de nous changer<\/em> pour\u00a0changer<\/em> le monde. La pri\u00e8re repose sur un principe tr\u00e8s simple : la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>. Pas\u00a0de credo \u00e0 r\u00e9citer, pas de t\u00e9moignages de foi compliqu\u00e9s \u00e0 prononcer, pas de pri\u00e8re r\u00e9glement\u00e9e, pas de c\u00e9r\u00e9moniaux.
\nChaque\u00a0P\u00e8lerin d’Ar\u00e8s dit\u00a0: je suis\u00a0p\u00e9nitent<\/em>\u00a0et\u00a0il fait\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, c\u2019est tout. Et pour se rem\u00e9morer ce qu’il doit\u00a0accomplir<\/em>\u00a0dans sa\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, chaque jour\u00a0chacun\u00a0choisit de la Parole le passage dont il a besoin et la fa\u00e7on dont il la prononce, qu\u2019il prie chez lui en prosternement, ou assis dans l\u2019autobus, ou marchant, ou dans son lit.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

<\/h4>\n

\"\"En 1974, \u00e0\u00a0<\/span><\/strong>Ar\u00e8s (Gironde)\u00a0<\/strong>J\u00e9sus prononce ces deux versets l<\/strong>ors de sa 25e apparition. <\/strong><\/span><\/h3>\n

Le t\u00e9moin de\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s, Michel Potay<\/em>\u00a0a fait de ces deux versets (25\/5-6) une pri\u00e8re<\/span>, <\/strong>qu\u2019il prononce chaque jour dans un effort mental d\u2019union avec tous ceux qui prient sur la terre, de quelle que fa\u00e7on que ce soit et m\u00eame avec tous ceux qui ne prient pas, mais qui expriment \u00e0 leur mani\u00e8re leur espoir que\u00a0le mal cessera et que la Lumi\u00e8re couvrira tout sans cesse (31\/8).<\/em><\/p>\n

25\/5 Mais l\u2019H\u00f4te et le Pasteur est au-dessus de moi ;<\/span>
\n Il conduit les p\u00e9cheurs qui s\u2019engagent dans les sentiers chevriers,<\/span>
\n Il les nourrit sur les rocailles,<\/span>
\n Il lave leurs pieds \u00e9corch\u00e9s.<\/span>
\n 6\/ Il n\u2019abandonne aucun p\u00e9cheur dans sa p\u00e9nitence ;<\/span>
\n tous Il les fortifie dans leur ascension,<\/span>
\n ceux qui Le prient en silence,<\/span>
\n ceux qui Le prient en agitant des grelots et des luminaires,<\/span>
\n ceux qui Le prient sept fois par jour,<\/span>
\n ceux qui ne Le prient pas, mais qui Le connaissent,<\/span>
\n ceux qui comptent les soleils jusqu\u2019\u00e0 Son Jour<\/span>
\n et ceux qui comptent les lunes,<\/span>
\n ceux qui l\u2019encensent et qui crient vers Lui,<\/span>
\n ceux que l\u2019encens et les cris indisposent,<\/span>
\n ceux qui Le voient blanc et ceux qui Le voient noir,<\/span>
\n et les n\u00e9gateurs de tous ceux-l\u00e0, la foule innombrable qu\u2019un flot d\u2019encre ne peut nommer,<\/span>
\n dont le P\u00e8re conna\u00eet les noms.<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

Le Cr\u00e9ateur\u00a0aime<\/em> tous les humains sans exception<\/span>,<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>de toutes races, cultures, religions et pri\u00e8res ou m\u00eame sans religion, ni pri\u00e8re. L\u2019homme de bien, le\u00a0p\u00e9nitent<\/em>, ne peut pas faire moins que d\u2019aimer lui aussi tout \u00e9tranger, tout humain d\u2019une autre culture.\u00a0<\/strong><\/span>Le vrai christianisme n\u2019a pas encore exist\u00e9, parce qu\u2019il n\u2019a pas su aimer<\/em> tous les enfants du Cr\u00e9ateur, la foule innombrable dont le P\u00e8re conna\u00eet les noms<\/em>, tous nos fr\u00e8res de la terre.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Autre verset que J\u00e9sus prononce l<\/strong>ors de sa 35e apparition pour rappeler l’esprit de la pri\u00e8re<\/strong><\/span><\/h3>\n
35\/2 Prier n\u2019est pas mendier ;<\/span>
\n Mon Salut n\u2019est pas une aum\u00f4ne, mais le salaire du p\u00e9nitent,<\/span>
\n la soumission \u00e0 Ma Volont\u00e9 de r\u00e9tablir le temps o\u00f9 s\u2019\u00e9coulaient dans Mes Jardins le Tigre, le Pich\u00f4ne, le Guih\u00f4ne en Assour,<\/span>
\n qu\u2019on reverra entre les chaumes,<\/span>
\n la Moisson faite,<\/span>
\n quand les moissonneurs poseront leurs faux<\/span>
\n et se pencheront sur leur rives pour se d\u00e9salt\u00e9rer.<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

\n

22 novembre 1977,\"\"<\/strong>\u00a0\u00e0 Ar\u00e8s
\nDe la Voix de Dieu sort ces mots durant la cinqui\u00e8me Th\u00e9ophanie <\/strong><\/span><\/h3>\n

Ces mots appuient ce que J\u00e9sus dit quarante quatre mois plus t\u00f4t sur la pri\u00e8re \u00a0<\/strong><\/p>\n

Le Livre XXXVii<\/strong><\/span><\/h3>\n
5\/ (Un) chant (sur) ta langue (est Ma Parole accomplie) avec z\u00e8le !<\/span><\/h5>\n

ANNOTATIONS* XXXVii\/5 : Ce n\u2019est pas le chant lui-m\u00eame c\u2019est la parole accomplie avec z\u00e8le qui est valable et rien d\u2019autre. On retrouve ici le rythme de pri\u00e8re du\u00a0P\u00e8re de l\u2019Univers\u00a0que Dieu recommande.<\/h4>\n

XLViii\/1-3<\/strong><\/span><\/h3>\n
1\/ Les barde(aux et) l\u2019a\u00efsse clament (tandis que)<\/span>
\n Je (te) parle.<\/span>
\n 2\/ Tu clames (Ma Parole quand) l\u2019ombre rampe ;<\/span>
\n (quand) le soleil (se) penche (vers toi), tu clames\u00a0;<\/span>
\n (quand) ta bouche mange le soleil, tu clames ;<\/span>
\n le soleil sous ton pied, tu clames\u2005;<\/span>
\n 3\/ tu clames : \u00ab (C\u2019est) Je (Qui) parle\u2005! \u00bb<\/span><\/h5>\n

ANNOTATIONS* XLViii\/1 : Les bardeaux et l\u2019a\u00efsse<\/em> d\u00e9signent la charpente qui craque fortement au-dessus de l\u2019\u00e9clatante lumi\u00e8re d\u2019o\u00f9 sort la Voix du Cr\u00e9ateur.
\nXLViii\/2 Tu clames<\/em> = tu prononceras (35\/6) ma Parole<\/em> quatre fois par jour (12\/5)<\/em> \u00e0 voix haute (comme les bardeaux et l\u2019a\u00efsse clament<\/em>) :
\nle matin<\/em> (quand l\u2019ombre rampe),
\n\u00e0 midi (quand le soleil se penche vers toi<\/em> = est au-dessus de ta t\u00eate),
\nle soir<\/em> (quand ta bouche mange le soleil<\/em> = quand le soleil est \u00e0 hauteur de ta bouche), la nuit (le soleil sous ton pied<\/em>).<\/h4>\n

*Les annotations sont tir\u00e9es de l’Edition 2009 de La R\u00e9v\u00e9lation d’Ar\u00e8s<\/em><\/h4>\n

 <\/p>\n

\n
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le t\u00e9moin des Ev\u00e8nements d\u2019Ar\u00e8s publie un blog depuis 2006.
\nVoici un extrait\u00a0<\/strong>de l’entr\u00e9e \u00ab\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb \/
\n<\/strong>michelpotayblog.net \/ page 12 (0173)<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Le mal persiste malgr\u00e9 des pri\u00e8res par milliards, parce que l\u2019humanit\u00e9 est cause de son mal\u00a0et que ce n\u2019est pas en priant, mais en devenant bonne qu\u2019elle finira par vaincre le mal.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019esp\u00e9rance (la foi) des P\u00e8lerins d\u2019Ar\u00e8s n\u2019est pas une religion<\/strong>. Elle se r\u00e9sume \u00e0 l\u2019action de se spiritualiser et de spiritualiser le monde, autrement dit d\u2019installer le bien en soi et de travailler \u00e0 installer le bien dans le monde.\u00a0De ce fait : la\u00a0pi\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0des P\u00e8lerins d\u2019Ar\u00e8s est diff\u00e9rente de celle des religions.<\/strong>
\n<\/span>La religion a trois fa\u00e7ons de prier: pour glorifier Dieu, pour v\u00e9n\u00e9rer les \u00c9critures et les choses sacr\u00e9es (et les saints pour certains), pour supplier ou implorer.
\n<\/span>Le P\u00e8lerin d\u2019Ar\u00e8s ne m\u00e9prise pas ceux qui prient ainsi, parce qu\u2019il est naturel que l\u2019homme qu\u2019exalte sa joie glorifie et que celui qui souffre ou qui a peur supplie ou implore. Mais tout le monde sait que glorifier, v\u00e9n\u00e9rer ou supplier n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 les horribles guerres, pillages et spoliations, ni les douleurs et soucis personnels qui ont provoqu\u00e9 tant d\u2019appels \u00e0 la piti\u00e9.
\n<\/span>Le mal persiste malgr\u00e9 des pri\u00e8res par milliards, parce que l\u2019humanit\u00e9 est cause de son mal et que ce n\u2019est pas en priant, mais en devenant bonne qu\u2019elle finira par vaincre le mal.
\n<\/span>C\u2019est pourquoi\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em>\u00a0ram\u00e8ne la\u00a0pi\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0\u00e0 la simple et quotidienne lecture de la Parole<\/em> dans le but de ne jamais oublier ce qu\u2019il faut\u00a0accomplir<\/em> : \u00eatre\u00a0p\u00e9nitent<\/em>\u00a0(devenir bon<\/em>) et\u00a0moissonner<\/em>\u00a0(r\u00e9colter) d\u2019autres\u00a0p\u00e9nitents<\/em>.
\n<\/span>La pri\u00e8re n\u2019est pas un monologue vers le Ciel, mais un aide-m\u00e9moire, le souvenir permanent qu\u2019il faut changer sa vie<\/em> et\u00a0changer le monde<\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La\u00a0p\u00e9nitence<\/em>\u00a0ne va pas sans\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9<\/em>. Comment bien pratiquer celle-ci ?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pour un P\u00e8lerin d\u2019Ar\u00e8s les credos, les grandes supplications et glorifications collectives, les c\u00e9r\u00e9monies, les rituels, les chapelets, etc., n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la vraie foi.<\/strong> La vraie foi repose sur la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>, dont la\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0est l\u2019id\u00e9al rappel quotidien, qui consiste \u00e0 faire\u00a0prononcer la Parole<\/em>\u00a0par les l\u00e8vres de\u00a0l\u2019Enfant\u00a0pour qu\u2019il persiste \u00e0 l\u2019accomplir<\/em>. Mais la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>\u00a0diff\u00e8re d\u2019un individu \u00e0 l\u2019autre, parce qu\u2019il n\u2019existe pas deux\u00a0p\u00e9cheurs<\/em>\u00a0semblables, m\u00eame poursuivant le m\u00eame objectif spirituel. C\u2019est la\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0qui soude les\u00a0p\u00e9nitences<\/em>\u00a0tr\u00e8s diverses \u00e0 leur but unique: le\u00a0Bien, le\u00a0Dessein Cr\u00e9ateur. C\u2019est pourquoi la\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9\u00a0<\/em>est souple, adaptable en forme et contenu.
\n<\/span>…
\n<\/span>Chaque P\u00e8lerin d\u2019Ar\u00e8s choisit chaque jour de la\u00a0Parole\u00a0le passage dont il a besoin et la fa\u00e7on dont il la\u00a0prononce, qu\u2019il prie chez lui en prosternement, ou assis dans l\u2019autobus, ou marchant, ou dans son lit.<\/strong>
\n<\/span>La supplication, dans la peur et la souffrance, et la glorification, dans l\u2019exaltation et la joie, ne sont pas interdites, mais elles ne sont que soulagements \u00e9motionnels et ne servent \u00e0 rien, parce que
\n<\/span>primo, le P\u00e8re\u00a0conna\u00eet le besoin de l\u2019humanit\u00e9 avant qu\u2019elle le Lui demande (Matthieu 6\/8),<\/em> mais Il l\u2019a faite\u00a0libre<\/em> (10\/10)\u00a0du Bien\u00a0et du\u00a0Mal\u00a0et puisque, comme Cr\u00e9ateur, il consid\u00e8re le potentiel, non la situation du moment et il n\u2019interviendra pas aussi longtemps qu\u2019il saura l\u2019homme potentiellement fantasque et r\u00e9attir\u00e9 par le\u00a0Mal\u00a0quand le danger est \u00e9cart\u00e9,
\n<\/span>secondo, le Cr\u00e9ateur n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre glorifi\u00e9 comme une idole, puisqu\u2019il est notre P\u00e8re, pas notre asservisseur, et nous sommes\u00a0ses Enfants (R\u00e9v d\u2019Ar\u00e8s 13\/5),\u00a0pas ses asservis ; il porte en lui sa\u00a0Gloire\u00a0\u00e9ternelle qu\u2019il souhaite nous faire partager\u00a0(37\/9).
\n<\/span>tertio, l\u2019entier contexte de\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s<\/em>\u00a0indique que nous recevons la Gr\u00e2ce non du P\u00e8re, mais de nous-m\u00eames ; nous savons qu\u2019\u00e0 la\u00a0p\u00e9nitence<\/em>\u00a0nous puisons la\u00a0Puissance<\/em>\u00a0et \u00e0 la\u00a0vraie pi\u00e9t\u00e9\u00a0la\u00a0Connaissance (R\u00e9v d\u2019Ar\u00e8s 39\/2),\u00a0<\/em>qui vaincront le\u00a0Mal.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chez les P\u00e8lerins d’Ar\u00e8s, la pri\u00e8re est libre,\u00a0pas de formes impos\u00e9es.\u00a0Son esprit est d\u2019accomplissement. C\u2019est le Bien que vous faites qui vous sauve et non\u00a0la pri\u00e8re, qui n\u2019a d\u2019autre but que de rappeler en permanence le Bien qu\u2019il faut accomplir, que\u00a0La R\u00e9v\u00e9lation d\u2019Ar\u00e8s appelle\u00a0p\u00e9nitence. Votre pri\u00e8re est une d\u00e9cision, pas une soumission. Sauf\u00a0la pri\u00e8re des … <\/p>\n

Continuer \u00e0 lire\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2281,"parent":31,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-twocolumnsleft.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=620"}],"version-history":[{"count":62,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2517,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/620\/revisions\/2517"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/31"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conquete.eaubleue.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}